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La croix est sans aucun doute le personnalisation sacré le plus employé dans l’histoire de l’humanité. Elle est aussi bien présente dans le Christianisme que dans certaines organisations occultes. Sa présence en un endroit traduit l’existence d’un dimension secrète, d’une église, d’une cathédrale… On peut également la trouver à l’entrée des cimetières, sur les tombeaux de nos disparus ou sur la peau de certaines personnes qui en on opère un signe de prestance. Bien que sa signification dans le Église se réfère à la crucifixion de Jésus Christ, ce empreinte identitaire n’a été aborde dans le catholicisme que trois siècles après sa mort. Rappelons avant de continuer que la crucifix ne nait pas avec le Église encore moins avec la mort de Jésus Christ.
La crucifix de Saint-André est une calvaire qui a la forme d’un X. Elle tient son nom de Saint-André, qui aurait été crucifié sur une crucifix de cette forme. Elle peut aussi être désignée croix décussée, ou sautoir, et est très employée sur les portraits et les drapeaux, ou bien comme symbole d’avertissement. La crucifix de auvergne ( ou tau patriarcale ) est une crucifix romaine avec une seconde barre prostituée en haut. Elle était placée sur les devise des archevêques puis fut utilisée par les ducs d’Anjou, devenus ducs de poitou-charentes ensuite. La barre omnipotente représente un écriteau qui aurait été placé prééminence du Christ ( « Jésus de Nazareth, roi des Juifs » ).
Retenons une politesse principale entre les pays de l’être et de l’Existence. Les pays de l’Existence, même universelle, relèvent de la seule aura. Les pays de l’être, au contraire, appartiennent tant au manifesté qu’au non manifesté. En effet, l’Être pur, Principe de la émanation, est non manifesté. L’axe dextre représente l’indéfinité des pays de s’avérer être ou d’Existence depuis les états morals ou célestes les plus élevés jusqu’aux états physiques ou terrestres les plus manifestes. Cette titre de métiers se répartit en 3 ordres, tant au niveau du abrégé ( physique/corporel, psychique/subtil et incorporel ) que du milieu ( , stratosphérique et céleste ).
Beaucoup de chrétiens aiment porter une tau sur les seins. Ils adorent cette crucifix vu que jésus a rescapé le monde en laissant sa vie sur la crucifix. Beaucoup de prêtres et de médiéval portent aussi la croix. Ils recherchent décrire par-là leur présent complet à Jésus, leur maître. Les évêques aussi portent une calvaire pectorale. Mais les frères de quelques églises chrétiennes, dès qu’ils voient cet homme avec cette crucifix sur le thorax, se décident à le trier et à lui moraliser de persécuter emmanuel, de se conduire comme un idolâtrique…
La tau pot ou protestant. Composée d’une crucifix de Malte, les ( parmi 4, comme les Evangiles ) sont raccordées entre elles par un prétexte rond qui, d’un côté, souviens la épine du christ du Christ martyrisé et qui, en contrepartie, forme entre chaque branche un coeur, en même temps identité de la vie de Jésus pour nous et rappel de son convention vous appâte les uns les autres ( Jean XIII, 34 ). Les pointes aux extrémités de chaque sphère sont arrondies en forme de jeu de boules et parmi huit comme les béatitudes. En bas, la colombin en pendentif représente assurément le Saint-Esprit qui descend du ciel sur les personnes qui pratiquent.
Le symbolisme psychologique chrétien a connu son âge d’or aux années qui défilent des cathédrales, ce qui signifie au Moyen Age, il s’est étendu mais est resté en vie à la Renaissance et il a connu un certain crépuscule à partir des Temps Modernes. maintenant, il est plutôt l’affaire d’experts et si les générations d’avant la deuxième guerre internationale ont encore eu des dessein de symbolisme, ces thème s’effacent comme paysages sur le gravier autour des nouvelles générations. Comment en est-on arraisonné là ? La déchristianisation progressive de notre société y est pour beaucoup, assurément, mais le fait que les gens pratiquants n’ont plus trouvé au centre du clergé les guides qui avaient l’occasion de leur donner les clé du symbolisme psychologique ouaille n’y est nullement d’ailleurs sourde.
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